Guardamos cositas pequeñas
dentro de baúles viejos,
como promontorios ideales:
son secuaces de pretensiones baldías
de todas aquellas argucias
que un día afortunado embalsamaron
el sol de invierno y las presencias extrañas

Yo, atesoro con mimo sus soledades
con pasión y cuidado de bibliotecario
y colecciono sin rituales sus descuidos

Las necedades también,
las necedades de los patriotas sin bandera,
los absurdos virulentos de los creyentes sin fe
de igual manera que la esperanzas moribundas
mis pequeñas hijas muertas los días de nostalgia

No fueron tantas veces cuando pude decir
(decir, gritar, clamar, sentenciar, desesperar):
¡Yo fui feliz! ¡Yo soy feliz!
Lástima de los amaneceres, cuando pude y no hice
cuando también sentí y no quise
Lástima también de los hombres terrenos
que no supieron faltar más a la verdad
que cuando fueron felices y no lo supieron

Quedaron las brisas marítimas de olor a sal
como nunca eternas señales de las mareas
adioses pequeñitos quizás
tal vez recuerdos imposibles para tierra adentro
(no te preocupes, amigo, no te preocupes)
de las muchas otras vidas que tuvieron

No espero ya que comprendáis
pequeñas cosas mías,
porque abalorios funestos os regalo,
ni siquiera ya os considero
garantes de alguna certeza,
valedores fieros de la duda repetida;
solo necesito un rayito de sol para vivir
aderezado por alguna caricia vuestra
algún picante que me permita dormir
o solo alguna promesa pasajera que acune mi sonrisa ...

(de la Red)

 

 

El joven rey Arturo fue sorprendido y apresado por el monarca del
reino vecino mientras cazaba furtivamente en sus bosques.

El rey pudo haberlo matado en el acto, pues tal era el castigo para
quienes violaban las leyes de la propiedad, pero se conmovió ante la
juventud y la simpatía de Arturo y le ofreció la libertad, siempre y
cuando en el plazo de un año hallara la respuesta a una pregunta
difícil.

La pregunta era:
-¿Qué quiere realmente la mujer?

Semejante pregunta dejaría perplejo hasta al hombre mas sabio y al
joven Arturo le pareció imposible contestarla. Con todo, aquello era
mejor que morir ahorcado, de modo que regresó a su reino y empezó a
interrogar a la gente. A la princesa, a la reina, a las prostitutas, a los
monjes, a los sabios y al bufón de la corte... en suma, a todos, pero
nadie le pudo dar una respuesta convincente. Eso sí, todos le
aconsejaron que consultara a la vieja bruja, pues sólo ella sabría la
respuesta.

El precio sería alto, ya que la vieja bruja era famosa en todo el
reino por el precio exorbitante que cobraba por sus servicios.

Llegó el ultimo día del año convenido y Arturo no tuvo más
remedio que consultar a la hechicera. Ella accedió a darle una respuesta
satisfactoria, a condición de que primero aceptara el precio.

Ella quería casarse con Gawain, el caballero más noble de la Mesa
Redonda y el más íntimo amigo de Arturo.

El joven Arturo la miró horrorizado: era jorobada y feísima; tenía
un solo diente, despedía un hedor que daba náuseas y hacía ruidos
obscenos. Nunca se había topado con una criatura tan repugnante.

Se acobardó ante la perspectiva de pedirle a su amigo de toda la
vida que asumiera por él esa carga terrible. No obstante, al enterarse
del pacto propuesto, Gawain afirmó que no era un sacrificio excesivo a
cambio de la vida de su compañero y la preservación de la Mesa
Redonda.

Se anunció la boda y la vieja bruja, con su sabiduría infernal,
dijo:
-Lo que realmente quiere la mujer es ser soberana de su propia Vida

Todos supieron al instante que la hechicera había dicho una gran
verdad que el joven rey Arturo estaría a salvo. Y así fue, al oír la
respuesta, el monarca vecino le devolvió la libertad.

Pero menuda boda fue aquella... asistió la corte en pleno y nadie se
sintió más desgarrado entre el alivio y la angustia, que el propio
Arturo. Gawain se mostró cortés, gentil y respetuoso mientras que la
vieja bruja hizo gala de sus peores modales: engulló la comida
directamente del plato, emitió ruidos y olores espantosos, reía
estridentemente, se expresaba con las peores obsenidades, etcétera.

Llegó la noche de bodas y cuando Gawain, ya preparado para ir al
lecho nupcial, aguardando a que su esposa se reuniera con él, apareció
ella con el aspecto de la doncella más hermosa que un hombre desearía
ver.
Gawain quedó estupefacto y le preguntó qué había sucedido. La
joven respondió que como había sido cortés con ella, la mitad del
tiempo se presentaría con su aspecto horrible y la otra mitad con su
aspecto atractivo.

-¿Cuál preferirías para el día y cuál para la noche?

Qué pregunta cruel! Gawain se apresuró a hacer cálculos...
¿Querría tener durante el día a una joven adorable para exhibirla ante sus
amigos y por las noches en la privacidad de su alcoba a una bruja
espantosa? ¿O prefería tener de día a una bruja y a una joven hermosa en
los momentos íntimos de su vida conyugal?

¿Tú qué hubieras preferido...? ¿Qué hubieras elegido?

La elección que hizo Gawain está más adelante, pero antes de
leerla toma tu decisión...



El noble Gawain replicó que LA DEJARÍA ELEGIR POR SÍ MISMA.

Al oír esto, ella le anunció que sería una hermosa dama, de día y
de noche, porque él la había respetado y le había permitido ser
dueña de su vida.

¿Cuál es la Moraleja?

La moraleja esta más abajo, pero antes de leerla piensa en ello...







LA MORALEJA ES QUE NO IMPORTA SI LA MUJER ES BONITA O FEA, ¡EN EL
FONDO SIEMPRE ES UNA BRUJA INTELIGENTE!

Martes 13...

"No te cases ni te embarques" dice el dicho. Pero ¿a quién se le ocurrió que el martes 13 era día de mala suerte?

 

Vamos por parte.

El número 13 se asocia a todo tipo de males.

Las leyendas nórdicas hablan de 13 espíritus del mal; la venida del Anticristo y la Bestia aparecen en el capítulo 13 del Apocalipsis; en el Tarot, este número hace referencia a la muerte, y en la Última Cena de Jesucristo, luego de la cual fue crucificado, los discípulos eran trece.

El día Martes no se queda atrás.

"Marte", según la mitología griega, es el Dios de la guerra, por lo cual el día martes está regido por el planeta rojo, el de la destrucción, la sangre y la violencia. Además, la leyenda dice que un día martes 13 se produjo la confusión de lenguas en la Torre de Babel...

Razones sobran si se quiere pensar que el martes 13 es un día de desgracias y mala suerte. Eso sí, las connotaciones negativas que se le dan al martes 13 no tienen fundamentos científicos ni religiosos, por lo cual debes tener muy claro que sólo se trata de un mito. Incluso hay mucha gente que lo ha tomado al revés, por lo cual dentro de sus creencias, lo consideran como un día de buena suerte. Tanto así, que durante ese día muchos apuestan por ese número en los juegos de azar.

Pero ojo, que estas creencias también se aplican cuando el calendario marca el viernes 13, ya que la tradición anglosajona considera el día viernes como día de mal por ser el día en que Cristo fue crucificado... y si se le suman los trece discípulos...

Además, la unión del viernes y el 13 se popularizó como consecuencia de la serie de películas de terror "Viernes 13" ("Friday the 13th"). En otras palabras, la tradición anglosajona del viernes correspondende a nuestro martes, aunque a estas alturas, existen personas que consideran ambos días "de mala suerte".

La mala suerte y la historia

La mala suerte asociada a este día se remonta a los griegos y al Dios Marte. Sin embargo, también viene de la mitología nórdica (celtas, druidas, normandos, vikingos) en la era pre - cristiana.

Se cuenta que a un banquete en el Valhalla fueron invitados doce dioses. Loki, el espíritu de la pelea y el mal, llegó sin invitación con lo cual el número de los presentes llegó a 13. En la lucha que se produjo para expulsar a Loki, Balder, el favorito de las deidades, encontró la muerte.

Esta fue una de las primeras referencias escritas sobre el "infortunio" relacionado con el trece. Desde Escandinavia, la superstición se difundió a través de Europa, hacia el sur y al comenzar la era cristiana ya estaba establecida en los países mediterráneos.

Entonces, se dice que esta creencia fue reforzada con el episodio de la Última Cena. Y desde ese momento, invitar a trece personas a una cena significa buscar un desastre, lo que se cree hasta el día de hoy. ¡Imagínate!, en 1978 la revista británica "Gentlemen's Magazine" cito una estadística según la cual, como promedio, una de cada trece personas reunidas en una habitación moriría antes de un año. Y si se le quiere seguir buscando la "quinta pata al gato", hay muchos que toman en cuenta que las experiencias vitales del ser humano son 12, por lo cual una más, es decir, trece, significaría una anormalidad abominable.

¿Cuáles son estas experiencias vitales?... El yo, la posesión, la comunicación, el instinto, la creación, el servicio, la unión en pareja o en alianza; la sexualidad profunda, la trascendencia, espiritualidad o religiosidad; el poder; la proyección o los sueños y el dolor o la soledad.

Además, y de acuerdo a la astrología, doce son las casas del universo astrológico, por lo cual una más rompe el modelo.

 

FASE LUNAR

CreePy SpaCe

 

 Marañuela rosada : Confianza

 

Seguir las leyes Wicca debemos,
En Perfecto Amor y Perfecta Confianza
Vivir y dejar vivir
Justamente dar, y recibir
Tres veces el círculo haz de trazar
Para los espiritus malignos así echar
Siempre, al hechizo finalizar
Debe al decir el hechizo rimar
De toque gentil y suave mirada
mucho escucha, habla nada.
Ve en Deosil al crecer la Luna
Cantando de las Brujas la Runa
Widdershing al menguar la Luna
Cantando de desaparición la Runa
Si la luna es nueva, de la Señora
Dos veces la mano besaras ahora
Cuando en su cenit está la luna
Lo que desea tu corazón busca.
La ráfaga del Norte debes escuchar
Echar la llave, las velar bajar
Cuando del Sur el viento viene
El amor te besará en la boca
Cuando el viento sopla del Oeste
Las almas descarnadas no descansarán
Cuando el viento sopla del Este
Espera lo nuevo, arma la fiesta
Nueve maderas en el caldero van
Rápido y lento quemarlas deberás
El Saúco es el arbol de la Dama
No lo quemes, o maldito estarás
Cuando la Rueda comienza a girar
Arder los fuegos de Beltane debes dejar
Cuando a Yule ha girado la Rueda
Enciende el tronco y el Astado reina
Cuida tu Arbusto, Arbol y Flor
Bendecidos por la Señora son.
Donde las ondas del agua van
Tira una piedra, sabrás la verdad
Cuando una verdadera necesidad tengas
A la codicia ajena no servirás
No pases tiempo con el tonto
Si no quieres ser considerado su amigo
Feliz encuentro, feliz partida
Abrigan el corazon, encienden mejillas
La ley de las tres veces debes recordar
Malo tres veces, bueno tres veces
Cuando la mala suerte te persiga
Una estrella azul en tu frente lleva
Siempre fiel en tu amor debes ser
o tu amor infiel te será
Siete palabras La Rede Wicca es:
Haz lo que quieras, a nadie dañes

Por qué sabias y brujas?

 

Una maestra bruja, un día nos daba clase a un grupo de brujas incipientes y nos dijo que cada vez que alguien nos insultara llamándonos brujas, en realidad nos estaba diciendo sabias, puesto que BRUJERÍA y SABIDURÍA siempre han ido de la mano. De la mano de las mujeres, por supuesto.
Desde aquel día me he identificado con el papel de mujer heredera de sabiduria y conocimientos ancestrales que me han transmitido otras mujeres que me han precedido.
Por eso reivindico el papel de las brujas en la historia. Un papel de transmisión de conocimientos multiples para curar cuerpos y almas, de remedios para ayudar en los momentos de soledades y dolores de los seres queridos.
Por ello las torturaron, las quemaron, las acusaron de mil pecados, cuando su única falta era el de ser depositarias de historias y remedios. Pero los que mandaban en cada momento las temieron siempre y por eso las persiguieron.
Seguramente esas pócimas, ungüentos y brebajes elaborados mayoritariamente con plantas medicinales provocaban demasiados desasosiegos y por eso había que eliminar tanto el brebaje como a la artesana que se preocupaba de su elaboración. Y esto es sólo un ejemplo.
Pero no lo consiguieron. No puedieron eliminar que las mujeres continuáramos enseñando a nuestras hijas, sobrinas, amigas, hermanas, y a todas aquellas que tuvieran ganas de aprender, todo aquello que cada una de nosotras ya supiéramos. Y en ese mismo empreño continuamos.
Desde este espacio sigo reivindicando el papel de las mujeres en la historia de la humanidad, que desde su sabiduria y su aportación en cada momento, han contribuido a la construcción de una sociedad mejor.
Y si eso es ser Brujas, ojalá hubiera muchas más!!!

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El tema de las brujas siempre me ha apasionado. Las historias de esas mujeres o esos seres considerados diabólicos y que poseían poderes sobrenaturales me produce una extraña fascinación. La fascinación se debe primero al halo de misterio que invaria-blemente las acompaña y, segundo, al hecho de que a pesar de sus poderes extra-ordinarios sean humanas y, por tanto, vulnerables. No sé de ninguna que haya resultado incólume a las llamas. Tampoco creo que ninguna haya sentido placer al sentir el calor, la sofocación , el olor a su propia carne quemada. Cuando de brujas se trata pensamos en una historia lejana, en cuentos de camino, en invención producto de mentes ociosas o retorcidas, en imágenes magnificadas por el paso del tiempo y fomentadas abundante y morbosamente por las películas de terror. En los umbrales del siglo veintiuno creer en brujas puede repre-sentar para algunos infantilismo mental.

Consideraciones aparte yo sí creo en las brujas. No en las brujas de cabellos largos, maltratados, brujas desconocedoras de la maravillosa creación del Pantene Pro-V o de la línea para cabellos de Mirta de Perales. No en las brujas de cabellos negros-negrísimos o rojos-rojísimos (asociados el negro a lo misterioso y catastrófico y el rojo a los instintos más bajos y por tanto, execrables del ser humano). No en las brujas de uñas largas, descomu-nalmente largas y curvas simulando garras y, por supuesto, también negras. No en las brujas agrupadas frente al inmenso caldero y moviendo un extraño brebaje verdoso, maloliente y burbujeante con apariencia de plasticina derretida. No en las brujas acartonadas de noche de Halloween y bulletin-board de escuela, montadas en su escoba sobre el fondo de una esplendorosa luna llena. No en las brujas con verrugas en la nariz y quién sabe en cuántos otros insospechados lugares de su cuerpo. No en las brujas convocadas en aquelarre desenfrenado en el claro de un bosque. No en brujas transformadas en gatos negros --claro-- de centelleantes ojos amarillos. Y mucho menos en brujas sofisticadas e importadas e impuestas gracias a la industria de cine. Ni en las inofensivas brujas que realizan cambios con un ligero movimiento de su nariz. Ni en las brujas fantasmales que atraviesan paredes. Ni en las brujas feas que dan a niñas inocentes manzanas envenenadas. No creo ni en éstas ni en ningún otro tipo de brujas que se pueda inventar o imaginar. Cuando digo que creo en las brujas me refiero más que a un físico a una forma de ser, y se es bruja como se puede ser hombre o mujer. Y también se puede ser bruja por afición o por vocación o por distracción o por casualidad o por preferencia. El ser bruja no discrimina por razón de sexo, edad, raza, nacionalidad, creencias políticas o religiosas. Por lo tanto, las brujas en las que creo y de las que se pueden realizar incluso clasificaciones, pueden o no responder a alguna de las características atribuidas a las que ya se han mencionado. Entre las múltiples variantes existentes pueden identificarse con mediana claridad cuatro tipos: brujillas, aprendices de brujas, brujas aficionadas y brujas propiamente dichas.

Las brujillas son, por lo general, pequeñas de estatura; ágiles de mente; con cabellos muy largos y rizados y ojos grandes como si quisieran abarcar con ellos el mundo entero. Curiosas, juguetonas, nerviosas y sensibles. Son brujillas no por lo pequeñas sino por la manifestación ínfima de la maldad. Casi podría decirse que la maldad, si existe en ellas, es más bien un accidente. Pueden ser traviesas, sí, pero no malvadas. Pueden pensar incluso en la maldad, pero son incapaces de ejecutarla. A menudo confunden maldad con travesura y lo que para ellas es una acción infame para el promedio no pasa de ser un jueguito de niños. Una vez la brujilla Anamarina envió a un amigo diabético una caja de bombones. Terrible si no contamos el resto. El día que se la envió, su amigo estaba solo, sufriendo de un bajón de azúcar. Los bombones de Anamarina sirvieron para salvarle la vida. Se equivocan con frecuencia las brujillas y se divierten con sus equivocacio-nes. Contrario a las aprendices de bruja, son simpáticas y de conversación fácil.

Las aprendices casi siempre son delgadas y altas y andan por la vida con una expresión de insatisfacción y desagrado. Parecen demasiado conscientes de su condición de aprendices de la cual continuamente se afanan en salir de forma excesiva. No tienen habilidad para tratar a la gente y aun cuando intentan la simpatía, el intento irradia una molestia interna que se hace evidente de inmediato. Prefieren observar con la esperanza de aprender cómo dejar de ser aprendiz . El no aceptar su condición natural es su mayor defecto. Tanto, que muchas veces lo olvidan y pretenden ser brujas. En esos momentos cometen sus mayores errores y como les falta la majestuosidad de las brujas verdaderas, el error se convierte en horror y bien puede costarles la expulsión definitiva de su clase. Si por el contrario, la aprendiz acepta su condición, puede convertirse en ayudante de bruja mayor, rango muy estimado que le permite conocer de cerca las artes ocultas y su ejecución sin cargar con la responsabilidad de las consecuencias.

Las brujas aficionadas pertenecen a una categoría distinta. Poseen la habilidad natural, pero no les interesa desarrollarla. No consideran con seriedad la condición brujeril y sus ejecutorias responden casi siempre a la casualidad. Son brujas a tarea parcial. Temporeras e inconstantes. En ellas la improvisación juega un papel importante. Son incapaces de repetir siquiera el más elemental de los gestos rituales, olvidan con facilidad. Van por la vida con soltura a pesar de su despiste continuo. Poseen una gracia natural que les permite responder con chispa a los comentarios más mordaces y casi podría decirse que nacieron para hacer reír. Son generosas de cuerpo y espíritu, adoradoras fervientes de la vida, dispuestas al abrazo consolador, a la sonrisa conciliadora, a la dávida, al gesto pacificador, a la marcha solidaria, al comentario asertivo, a la recomendación feliz.

Si habláramos de brujas, brujas propiamente dichas (Malena sonrió), sería necesario hacer la aclaración inicial de que es ésta, de todas las clasificaciones, la que ofrece mayores dificultades. No existe modelo físico que nos permita establecer con claridad los seres que pertenecen a esta categoría. Las brujas pueden ser grandes o pequeñas, gruesas o flacas, rubias o pelinegras. Tampoco existe un rasgo de carácter que nos permita distinguirlas; esto es, pueden ser simpáticas o ácidas, parlanchinas o calladas, inteligentes o ignorantes. Más que responder a una característica física, las brujas responden a una actitud vital. Actitud vital proveniente de su conocimiento, intuitivo al principio, de pertenecer a un círculo prohibido para muchos, desconocido para algunos, temido por la mayoría. Ese conocimiento fundamental agrega a su carácter, cualquiera que éste sea, una buena dosis de orgullo que raya en la arrogancia.

Puede la bruja optar por la bondad o la maldad cuando pasa del conocimiento intuitivo a la certeza. No hay términos medios: o se es bruja buena o se es bruja mala, aunque ser una o otra no excluye la capacidad para el bien o para el mal. Tampoco existe posibilidad de cambio en este punto. Una vez se decide por la bondad o la maldad tiene que continuar desarrollándola hasta el final. He sabido de brujas malas que han perdido todo poder al intentar el mínimo gesto de generosidad. Y alguna bruja buena ha perecido a causa de un mal pensamiento. Encontrarse con ellas constituye siempre un gran acontecimiento. Una bruja buena puede ayudarte a buen morir. Una bruja mala puede desgraciarte el resto de tus días. Son inolvidables y temibles.